lunes, 7 de marzo de 2011

Plato, propheta Christi

En su primer libro, Ratzinger ya mencionaba de pasada esto (y yo lo recogí ya aquí).
Ahora en Jesús de Nazaret. Desde la entrada en Jerusalén hasta la Resurrección, la segunda parte del libro que se pone a la venta el miércoles, enlaza la referencia al pasaje de Sb 2, 10-20:
El Libro de la Sabiduría conocía quizás la hipótesis teórica de Platón, que en su obra sobre el Estado intenta imaginarse cuál hubiera sido el destino del justo perfecto en este mundo, llegando a la conclusión de que habría sido crucificado (cf. Politeia II 361e-362a). Tal vez el Libro de la Sabiduría ha tomado esta idea del filósofo, la ha introducido en el Antiguo Testamento y, ahora, esta idea apunta directamente a Jesús (p. 246).
En el texto de Platón, Glaucón habla con Sócrates sobre el injusto perfecto, que descubre que (361a ἐσχάτη γὰρ ἀδικία δοκεῖν δίκαιον εἶναι μὴ ὄντα: la última injusticia es parecer ser justo no siéndolo) y el justo perfecto, del que dice lo siguiente:
ἐροῦσι δὲ τάδε, ὅτι οὕτω διακείμενος ὁ δίκαιος μαστιγώσεται, στρεβλώσεται, δεδήσεται, ἐκκαυθήσεται τὠφθαλμώ, τελευτῶν πάντα κακὰ παθὼν ἀνασχινδυλευθήσεται καὶ γνώσεται ὅτι οὐκ εἶναι δίκαιον ἀλλὰ δοκεῖν δεῖ ἐθέλειν.
Dirán que si realmente lo es, el justo será azotado, lo estirarán en el potro, lo tendrán atado, le harán quemaduras en ambos ojos y al final, tras sufrir toda clase de dolores, será crucificado y descubrirá que no hay que ser justo, sino querer dar la impresión de que lo eres.

5 comentarios:

  1. Pienso que ya se refería a este texto de Platón en su antiguo libro "Introducción al cristianismo". Es una idea muy interesante.
    José Juan

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  2. Gracias, José Juan: me sonaba haberlo visto en más sitios. Ya se ve que es un tema que a B16 le apasiona.

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  3. Es que es apasionante. Muchísimas gracias.
    Me llamó la atención que la explicación de las coincidencias se limitase a apuntar la posibilidad de una influencia textual, esa cautela académica (S.Weil hablaría de Gracia, del Espíritu soplando en todas direcciones desde aquel "Adán, dónde estás"). Y sin embargo, ese suelo tan seguro, tan firme, sin exigir adhesiones, tan de profesor, paso a paso...
    Creo que es inmensamente sabio, mucho más de lo que muestra y parece, y fíjate si parece...

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  4. No es extraño, hya desde Genesis 3, 15, en el Siervo de Yahve etc se proclama la venida del Mesias como el maxiumo justo que morira y triunfaria por nuestra salvacion

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