Primeras ediciones de Borges 1

No soy yo muy de Borges, la verdad, pero han hecho una exposición en mi Facultad de primeras ediciones suyas, de libros y también de revistas en las que publicó algo:

Siempre me gustó ese título:

Esto es una revista urugiaya en la que publicó:

Esta portada de Sur me parece especialmente lograda:

Todo menos el Belén

Ahora que ya ha pasado un mes, podemos pararnos en otro aspecto de la política cultural del Ayuntamiento de Santiago de Compostela, en cómo contextualizó este año la Navidad.

En resumen: se trataba de ocultarla todo lo posible: mirad su web, por si tenéis alguna duda. Solamente se libraba la Cabalgata de Reyes (han intentando estropearla aquí y en otros sitios y de varios modos y siempre salió mal, así que no se atreven). Todo lo demás lo hacen girar en torno a la Estrella, la Estrella de Compostela, para evitar cualquier imagen religiosa o que tenga que ver con lo que se celebra, la fiesta de Navidad: el Belén es anatema. Se escudarán en la neutralidad, pero qué se celebra entonces: sería más coherente que no celebrasen nada, si quisieran seguir su delirante pensamiento mágico disfrazado de pura racionalidad.

Luego, eso es gracioso, se quejan algunos de Santiago, en los periódicos, en la red, de que en Navidades todo el mundo se va a Vigo y nadie viene aquí. A mí, como a los del Bloque que gobiernan, tampoco me afecta mucho que venga la gente o no, pero los hosteleros sí que lo notan: que hagan algo ellos, que yo no me voy a molestar por razones de beneficios económicos.

En esta campaña llegaron al extremo de copiar lo de besarse bajo el muérdago, que es como Halloween, algo que solamente habíamos visto en las películas americanas. Todo vale, con tal de que no salga un Belén, la burra y el buey o san José y la Virgen con el Niño, que Dios nos libre:

Ponían hasta un fotomatón para los besos bajo el muérdago. Eso es el Bloque Nacionalista Gallego en su política cultural. Todo estrellas, pero estrellas autorreferenciales multiplicadas en esquemas repetitivos:

Aquí tenéis todo el despliegue gráfico en la web de la empresa que lo hizo.

Libros de engañanecios, los lisonjeros

Sigo con fray Lorenzo de Zamora:

Los que hacen juegos de manos suelen traer unos libros que andando las hojas de una manera parecen hombres armados, guerras, vitorias, cajas, armas y banderas; andando las de la otra parecen damas, galanes llenos de vestidos y hermosura; andando los de la otra parecen arboledas, jardines, praderías, flores rosas, hierbas, ramilletes y otros verdores agradables; andando las de otra se ven hombres tiznados, feos y de mala catadura. Así son los lisonjeros, librillos de engañanecios, allí se ve cada uno como quiere, si hermoso, si gentilhombre, si guerrero, si fuerte, si belicoso, si discreto, si valiente, si cortesano: todo lo verá allí (Monarquía mística. Segunda Parte, Libro Segundo, 1603, fol. 181).

El escritor de diarios. Historia de un desplazamiento de Andrés Trapiello

Este libro lo tenía que haber leído hace mucho (sí que había oído las conferencias en la fundación Juan March, que están en la base del libro), porque la reflexión sobre el género de los diarios, que me interesa mucho, nadie la puede hacer mejor que él, el mejor diarista en español de la historia (si lo ponéis en duda, decidme quién podría competir con él en eso). 

Cito aquí unas pocas claves del género diarístico:

“Un poco de sinceridad y cierta intimidad. Escribir diarios supone “una anomalía”, “una insatisfacción” (12). “escribimos un diario porque no somos enteramente felices” (21).

“Seguramente el diario literario sea el género de la modernidad, el más característico, aquel que no existía antes de ella y que puede representarla mejor que ningún otro justamente por su fragmentación y falta de sistema”. En él cabe “la anotación breve, el aforismo, la sentencia, la confidencia, la glosa, el largo excurso sentimental, el apunte de novela, el poema en prosa, la crónica” (15).

Cita de Carlos Pujol: “No se podría mostrar la intimidad sin que se inventase el disfraz de la literatura” (43).

Me interesó mucho la historia que hace del género de los diarios, aunque se queda en torno al año 75. Me gustaría mucho que continuase e hiciese ahora una historia de los diarios en España en los últimos 50 años.

De chatarra a gabarra

Ayer vi una furgoneta donde ponía "Se recoge chatarra" y saltó la Musa, menesterosa como mía, pero con la que tengo alegrías, en este caso de la ristra de palabras que me fueron saliendo al hilo de la de "chatarra":

Gabarra

Macarra

Panarra (Esta era una palabra de mi abuela Aurora, cuando comíamos demasiado pan)

Bandarra

Las pones, esas cinco, a final de verso y ya solamente es cuestión de rellenar lo del medio para que salga un poema.

También ayer leí esta cita de Joan Maragall:

Somos poetas de verdad cuando, forzados por el ritmo de una delicia misteriosa, que nos produce súbita e inesperadamente una realidad, la cantamos sin saber lo que nos decimos. 

Literalmente yo juntando palabras acabadas en -arra.

Unamuno sobre el tute

Perdimos las tres partidas de parchís este fin de semana en Burgos, habiendo podido claramente ganar las tres. Fue uno de los puntos más bajos de mi trayectoria parchisesca, tremendo: derrota por la mínima, victoria cantada que al final se estropeó con un modo tremendo de remontar la partida de las supuestas derrotadas, otra partida al final también frustrada. Todo mal.

Yo me acordaba de que tenía preparado este texto sobre el tute que os pongo ahora:

He leído Cómo se hace una novela de Miguel de Unamuno, que es un libro que él en un momento describe como una caja que contiene otras cajas y al final es una caja vacía: me cuadra que le guste a los teóricos de la literatura, porque hay mucha reflexión sobre la novela y la vida, sobre leer y leerse y leer para vivir y vivir para leer. Uno de los elementos recurrente es el de los naipes, del juego del solitario pero también hay una defensa del tute, escrito desde el destierro en Hendaya:

(...) gusto de jugar todas las tardes, después de comer, el café aquí, en el Grand Café de Hendaya, con otros tres compañeros, y al tute. ¡Gran maestro de vida de pensamiento el tute! Porque el problema de la vida consiste en saber aprovecharse del azar, en darse maña para que no le canten a uno las cuarenta, si es que no tute de reyes o de caballos, o en cantarlos uno cuando el azar se los trae. ¡Qué bien dice Montesinos en el Quijote: “paciencia y barajar”! ¡Profundísima sentencia de sabiduría quijotesca! ¡Paciencia y barajar! Y mano y vista prontas al azar que pasa. ¡Paciencia y barajar! Que es lo que hago aquí, en Hendaya, en la frontera, yo con la novela política de mi vida -y con la religiosa-: ¡paciencia y barajar! Tal es el problema.

El viaje de Truman

 Estuve en Burgos, asistí a una excelente tesis doctoral en Valladolid y al poco de salir de vuelta, vi un panel de Tráfico que avisaba de posibles nevadas: me empecé a preocupar y luego pensé si mi vida no sería la de Truman, con una cámara que me grabase mi cara de preocupación pensando en el puerto del Manzanal. 

Pues casi todo el viaje fue ameno -y amenizado por un concierto precioso con obras de Buxtehude, varios de los Bach y el Bach por antonomasia- y justo al llegar al puerto del Manzanal empezó a nevar, como si estuviera cayendo solamente para mí, al modo de la película antes mencionada. No había nieve en la calzada -en los bordes sí- y pasé con alivio. Crucé el Bierzo y pensé que estaba hecha la ordalía, pero al acabar la subida a Piedrafita volvió a nevar -¡como en la película de Truman!- sobre mi coche. Hasta creo que abusaron de los efectos especiales, porque caía nieve por todos los lados. Se formó una fila temerosa de coches detrás de la máquina quitanieves: pasamos el tunel, siguió la nieve pero al ir bajando, habríamos vistos una Galicia verde en vez de negra si no fuese noche cerrada. Me sentí como Aníbal cuando cruzó los Alpes.