Estruendo de los atambores

Es continuo encontrar pasajes que cortan en aliento en De los nombres de Cristo de fray Luis de León. Por ejemplo este, en Brazo de Dios, sobre el Mesías, que no iba a ser un guerrero vencedor:

Gran donaire o por mejor decir, ceguera lastimera es creer que los encarecimientos y amores de Dios habían de parar en armas, y en banderas, y en el estruendo de los atambores, y en castillos cercados, y en muros batidos por tierra, y en el cuchillo, y en la sangre, y en el asalto y captiverio de mil inocentes; y creer que el brazo de Dios estendido y cercado de fortaleza invencible, que Dios promete en sus letras y de quien Él tanto en ellas se precia, era un descendiente de David, capitán esforzado, que rodeado de hierro y esgrimiendo la espada y llevando consigo innumerables soldados, había de meter a cuchillo las gentes y desplegar por todas las tierras sus victoriosas banderas! (170)

Más adelante vuelve a esa paradoja de que Dios use de imágenes de guerra para representar al Cristo cordero, manso y lo hace otra vez con grandísimo vigor:

(...) en este misterio y promesa de Cristo, para asentársela [a los judíos] en la memoria y en la afición, se la ofrece en los Libros Divinos casi siempre vestida con una de dos figuras. Porque lo que toca a la gracia que desciende de Cristo en las almas y a lo que en ella fructifica esta gracia, díceselo debajo de semejanzas tomadas de la cultura del campo y de la naturaleza dél. (...) Mas lo que pertenece a lo que antes de esto hizo Cristo venciendo al demonio en la cruz, y despojando el infierno, y triunfando dél y de la muerte, y subiéndose al cielo para juntar después a sí mismo todo su cuerpo, represéntaselo con nombres de guerras y victorias visibles, y alza luego la bandera, y suena la trompa, y relumbra la espada. Y píntalo a las veces con tanta demostración, que cuasi se oye el ruido de las armas y el alarido de los que huyen; y la victoria alegre de los que vencen cuasi se ve (178).