De Nós a nós

El domingo me enteré de que cerraban en la Ciudad de la Cultura la exposición sobre el grupo Nós, titulada Galicia, de Nós a nós. Sigue a otra sobre la proyección de Galicia en el mundo. Yo creo que con eso ya se ve por dónde va la cosa de la política cultural de la Xunta: Feijoo pone la pasta y presiona a la Iglesia para que se alargue todo lo posible el Año santo Jacobeo y con eso que llaman Xacobeo hacen fuera de Galicia propaganda turística y en Galicia propaganda político-cultural, en vez de exposiciones sobre el Camino de Santiago o algo similar (me diréis: ya ha habido muchas), pero es que lo que hacen son cansinas exposiciones (y de esas hay cada seis meses) donde los nacionalistas de siempre reciclan para el PP-de-Extremo-Centro-Gallego un nacionalismo al gusto del poder regional, donde Galicia tiene "un relato en el mundo" y donde "nosotros venimos de Nós".

Nós fue un grupito de gente de Orense, buenas personas, bienintencionadas, muchos de ellos de orígenes católicos tradicionales, que empezaron a tontear con que si los celtas y con que si lo telúrico y lo megalítico y les salió un curioso mejunje que evolucionó hacia un nacionalismo cada vez más radical con el que cien años después la Xunta reinante ocupa ella sola todo el espacio, desde el centro izquierda a la derecha. Se piensan que va a ser como en Cataluña: por ahora les va saliendo bien.

La exposición la han visitado 15000 personas: me sorprende. Además de gente de bien como yo, no parece que haya respondido el público al que se dirigía; los nacionalistas ni visitan sus exposiciones.

Mañana pongo cosas que están bien de la exposición. Hoy, algunas que ilustran lo que digo, por ejemplo este periódico sobre el resultado del plebiscito del 36 (el pucherazo que supera todos los pucherazos):

Un diseño a partir del trisquel (el dibujo de las tres piernas). Me pregunto por qué no se ha visto más:

Libros sobre nacionalismo:

Yo todo esto ya lo tengo bastante visto, así que me aburro un poco siempre, pero al menos hago sociología de baratillo y me entretengo.

Seguimos con la denosiña

Del nombre de la comadreja, la denosiña en Galicia, ya hablé. Me comentó Antón que alguien en Burgos la llamaba mostolilla, que es un diminutivo del nombre en latín (mustela; el nombre científico es Mustela nivalis) y donde no hay nada del supuesto miedo a las comadrejas que habría hecho cambiar su nombre: en realidad se la trata con cercanía y afecto, como pasa con denosiña. Aquí comentan que el nombre en varias lenguas tiende a ser afectuoso y significa:

-‘señorita’ (donezinha o doninha en portugués, anderer en vasco, donnola en italiano),

-‘bonita’ (belette en francés, bellola en italiano, kjoenne en danés) o ‘bichito bonito’ (Schöntierlein en el dialecto alemán de Baviera).

Aquí añaden que en aragonés es paniquesa y que en asturiano (mustuliella) y catalán (mostela) se mantiene la relación con mustela, como en Burgos.

Lo fascinante desde el punto de vista lingüístico es que en lenguas diversas haya coincidencia en llamar a un animal concreto con un nombre cariñoso como el bellola italiano, piropeándolo o añadiéndole ese matiz de "chulita" (garridiña en gallego, el propio deñosina).

Palabras de Unamuno

Cuando puse aquí lo de heñir, alguien me mandó el enlace a un artículo sobre el léxico patrimonial que usaba Unamuno, tan característico, donde por ejemplo introducía los términos que oía por Salamanca, por ejemplo, remeger (remexer en gallego): "Cual la luz y la sombra se remegen". Me hace gracia ver esas relaciones entre el reino de León y Galicia, porque son así, no en vano está el rey Fernando II de León enterrado en esta Catedral de Santiago. 

También en el artículo recoge términos que Unamuno toma del léxico popular, castizo. Cuando hay dobletes entre el término patrimonial y el recuperado en la tradición culta, intentaba quedarse con el primero: hostigar frente a fustigar, soterraño por encima de subterráneo, e incluso soyugar sobre subyugar, cochura sobre cocción. 

Luego hace cosas típicas de filólogo, por ejemplo crear formaciones analógicas cultas: frente a recreador, escribe anapoeta, que es una palabra medio lograda, aunque etimológicamente se parezca. También crea autodiálogo, que no es lo mismo que monólogo. 

El último extremo es cuando hace evolucionar palabras que se han quedado atascadas en su evolución desde el latín: ecetra a partir de etcétera, fajismo (igual que faja a partir de fascia) en lugar de fascismo, inconciencia por inconsciencia (igual que de consciencia sale conciencia).

Un artículo que os recomiendo, pues, muy bonito de leer, de Milagro Laín. Yo tengo a mi madre, que me va dando palabras de esas cada vez que hablamos (y hoy es su cumpleaños).

El Te Deum de Tosca

Me ha dado fortísimo con Tosca, ópera que acabo de descubrir ahora, a mis años. Peor hubiera sido no haberme enterado: qué maravilla. Con ella creo que he saltado ya el parapeto de Haendel, en el que había estado atrincherado todo este tiempo (y que no voy a dejar, eh). 

Yo ya conocía las dos arias famosas, la que canta Tosca y la famosísima de E lucevan le stelle, pero lo que me ha conmocionado ha sido Tre sbirri, una carrozza, donde el malo malo de Straciatella Scarpia maquina maldades malosas en pleno canto del Tedeum en agradecimiento de Roma por la (supuesta, porque es mentira) derrota de Napoleón. Es como la escena de El Padrino del bautizo:

 

Oírla y estar conmocionado era una sola cosa. Luego me pasé a cantar la misma versión con partitura:

Fijaos que tiene puesto hasta el sitio donde suena el cañón.

Hay otra versión con el propio Bryn Terfel. Incluso hay una de hace unos meses confinado.

Luego pasé a ver la escena en el escenario original donde se sitúa la acción, la iglesia de sant Andrea della Valle en Roma, con los cañones sonando de fondo desde el Castel Sant' Angelo:

Días de Navidad en Burgos 7 - El Cristo de Burgos

En esos días de Navidades en Burgos fui varios días a la Catedral. La Misa era en la capilla del Cristo de Burgos, tan venerado por todas partes que por ejemplo en Santiago tiene una capilla paralela en la Catedral, la "Capilla del Cristo de Burgos", tal cual (miro a ver en la wikipedia y resulta que había capillas también en Brujas y Amberes y por un montón de sitios). Es una imagen que conmueve, un Cristo no sé si ya muerto, con la cabeza caída a un lado, con no sé si piel. Tiene pelo natural y uñas y creo que decían que le crecían, aunque eso son mitos. Yo dejé de lado lo folklórico para mirarlo y es verdad que impresiona y conmueve.

También es verdad que me despisté mucho con el retablo, por si no era en realidad neogótico, como me parecía: la Catedral de Burgos está tan cuidada y restaurada que todo parece nuevo. 

Había una imagen de la Virgen a un lado. Solo le pude hacer una foto medio a oscuras:

Había muchas lápidas. Alguna la leí después, como la del Cardenal Arzobispo de Burgos Fernando de la Puente Primo de Rivera, de Cádiz. Dice ahí que Senador, formador del Infante (supongo que Alfonso XII: ah, sí; y discípulo del cardenal Wiseman en Londres, nada menos), muy implicado (en concreto en ello "inhiavit, adfuit, interfuit", "mirando con atención, estando presente, metiéndose en ello") en la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción y defensor del Papa incluso "temporum acerbitate", en las dificultades de estos tiempos:

Es el 800 aniversario de la Catedral de Burgos, con Año Jubilar también. En el centro de la nave estaba Santa Maria la Mayor, la Patrona:

Mirad la nave central cómo estaba:

Días de Navidad en Burgos 6 - Belorado

Otro día fuimos a Belorado. Lo mejor de todos esos días era el ir, el hacer el viaje: había nieve el algunos sitios y muchos camiones, porque es la carretera de Logroño.  Íbamos casi en fila, sin prisas, sin ganas de arriesgar en adelantar, mientras teníamos de fondo a Battiato en español e incluso a Julio Iglesias.

A mí Belorado me cayó mal, no sé por qué. Quizá fue por los murales que han ido poniendo por muchas paredes. Les estoy cogiendo gran manía a todos los murales: prefiero el hormigón mil veces. 

Después de hacer lo más importante, comprar pan, fuimos hacia el centro: en la Oficina de Turismo no sabían cuándo abría la iglesia ni quién era el cura. Al menos tenían allí unas lápidas romanas.

Nos fuimos andando hasta el convento de las Clarisas: la iglesia era muy acogedora, estaba el Santísimo y hacía calorcito. En un lateral había un retablo manierista. La primera foto es borrosa:

En las demás, más de detalle, podéis ver algo mejor. No son las mejores pinturas del mundo, pero bueno:

Luego les compramos trufas (mirad este artículo en El País): vosotros las podéis comprar aquí.

Días de Navidad en Burgos 5 - Briviesca

Una mañana fuimos a Briviesca. Otra vez el campo en torno a Burgos estaba precioso, con ocres en el suelo y grises en el cielo y rompimientos de sol, que los convertía casi en verdes y casi en azules.

Nos esperaba un amigo de mi padre, que nos iba a enseñar la iglesia del convento de santa Clara. Resultó que había liado al Alcalde, así que lo vimos acompañados de la máxima autoridad y un concejal: muy majos. La iglesia la hizo la hija de los condestables y era la misma estructura, casi un círculo, como una cruz griega engordada, como la capilla de la Catedral. La cúpula, sin ser la de Burgos, era muy bonita: 

El retablo se quedó sin dorar. La ventaja es que se ve mucho mejor la labor de la escultura. Me recordó al de la Catedral de Astorga: es miguelangelesco, con figuras como musculadas y Vírgenes que no sé distinguen mucho de las representaciones romanas clásicas. Todo ello en una estructura organizada con arquitectura oblicua, para dar un efecto de profundidad.

Aquí se bien que las columnas no son redondas, sino como aplanadas, para dar desde lejos la impresión de que son circulares:

Este es el nacimiento de san Juan Bautista y el lavatorio de los pies:

Luego entramos en la iglesia parroquial, en su mayor parte barroca del lado malo, pero que conservaba la parte gótica original al fondo. Y había un púlpito curioso: a un lado de la Anunciación estaba san Martín; al otro, una sirena.

Lo mejor fue encontrar en ese lado antiguo un retablo tal cual de tablas y escultura, del XV-XVI:

Y por si no era suficiente, el amigo de mi padre nos regaló almendras garrapiñadas, muy típicas de allí, y mi hermana compró pan bregado: