[A su madre] Vedi, l'Opera siamo noi: Silvana, io e tante altre persone come noi; non è quella specie di realtà astratta, mangia-gente, un insieme di pazzi esaltati. Non si può parlare e giudicare di qualcosa che si conosce solo attraverso la nostra paura e il nostro dolore; l'immagine che ne deriva è troppo falsa e non serve che a farci soffrire di più. Nell' Oratorio di uno dei nostri Centri, proprio accanto al Tabernacolo, c'è una scritta che dice Congregavit nos in unum Christi amor, ci ha uniti insieme l'amore di Cristo. Questo è il motivo di tutto, la radice e il fundamento; a noi questo Amore ha chiesto questo modo particolare di seguirlo. È tutto qui (p. 46-7).
Mira, la Obra somos nosotras: Silvana, yo y muchas otras personas como nosotras; no es una especie de realidad abstracta, devora-gente, un grupo de locos exaltados. No se puede hablar y juzgar sobre algo que se conoce sólo a través de nuestro miedo y nuestro dolor; la imagen que resulta es demasiado falsa y no sirve más que para hacernos sufrir todavía más. En el Oratorio de uno de nuestros centros, justo al lado del sagrario, hay una inscripción que dice Congregavit nos in unum Christi amor, 'nos ha unido el amor de Cristo'. Esa es la razón de todo, la raíz y el fundamento, a nosotros este Amor nos ha pedido este modo particular de seguirle. Ahí está todo.
[a su hermano Vittorio y su cuñada Maria Cristina] Qualche volta mi sono chiesta come ci vedete voi dall' estero, come vede le altre. Vorrei che scopriste anche ciò che non si vede delle altre, dell' insieme naturalmente: quanto c' è di straordinario in questo non essere straordinari. C' è una disponibilità di fondo così grande -conquistata palmo a palmo- una decisione di non pensare a sé per potersi dare totalmente a tutti che è eroica e che rende possibile questa naturalezza, l'allegria e tante oltre cose. Quest' anno, ancora una volta, ho dovuto riflettere molto che o si è generosi del tutto o non si è felici, almeno nell' Opera si vive molto male. Una vita di famiglia come la nostra, con le persone più diverse, tutte in genere con un carattere abbastanza forte, o si vive così o non la si può vivere. Però si la si vive così -e ognuna si sforza in questo senso- è bellissima (p. 153-4).
A veces me he preguntado cómo lo [=el Opus Dei] veis vosotros desde fuera, cómo lo veis los demás. Querría que descubrieseis también lo que no ven los demás, el conjunto por supuesto: qué hay de extraordinario en este no ser extraordinarios. Es una disponibilidad de fondo tan grande -conquistada palmo a palmo- una decisión de no pensar en uno mismo para poder darse totalmente a todos que es heroica y que hace posible esta naturalidad, la alegría y tantas otras cosas. Este año, una vez más, he tenido que reflexionar mucho en que o se es generoso del todo o no se es feliz, al menos en la Obra se vive muy mal así. Una vida de familia como la nuestra, con personas tan distintas, por lo general con un carácter bastante fuerte, o se vive así o no la puedes soportar. Sin embargo, si la vives así -y cada una se esfuerza en ello- es maravillosa.
Mira, la Obra somos nosotras: Silvana, yo y muchas otras personas como nosotras; no es una especie de realidad abstracta, devora-gente, un grupo de locos exaltados. No se puede hablar y juzgar sobre algo que se conoce sólo a través de nuestro miedo y nuestro dolor; la imagen que resulta es demasiado falsa y no sirve más que para hacernos sufrir todavía más. En el Oratorio de uno de nuestros centros, justo al lado del sagrario, hay una inscripción que dice Congregavit nos in unum Christi amor, 'nos ha unido el amor de Cristo'. Esa es la razón de todo, la raíz y el fundamento, a nosotros este Amor nos ha pedido este modo particular de seguirle. Ahí está todo.
[a su hermano Vittorio y su cuñada Maria Cristina] Qualche volta mi sono chiesta come ci vedete voi dall' estero, come vede le altre. Vorrei che scopriste anche ciò che non si vede delle altre, dell' insieme naturalmente: quanto c' è di straordinario in questo non essere straordinari. C' è una disponibilità di fondo così grande -conquistata palmo a palmo- una decisione di non pensare a sé per potersi dare totalmente a tutti che è eroica e che rende possibile questa naturalezza, l'allegria e tante oltre cose. Quest' anno, ancora una volta, ho dovuto riflettere molto che o si è generosi del tutto o non si è felici, almeno nell' Opera si vive molto male. Una vita di famiglia come la nostra, con le persone più diverse, tutte in genere con un carattere abbastanza forte, o si vive così o non la si può vivere. Però si la si vive così -e ognuna si sforza in questo senso- è bellissima (p. 153-4).
A veces me he preguntado cómo lo [=el Opus Dei] veis vosotros desde fuera, cómo lo veis los demás. Querría que descubrieseis también lo que no ven los demás, el conjunto por supuesto: qué hay de extraordinario en este no ser extraordinarios. Es una disponibilidad de fondo tan grande -conquistada palmo a palmo- una decisión de no pensar en uno mismo para poder darse totalmente a todos que es heroica y que hace posible esta naturalidad, la alegría y tantas otras cosas. Este año, una vez más, he tenido que reflexionar mucho en que o se es generoso del todo o no se es feliz, al menos en la Obra se vive muy mal así. Una vida de familia como la nuestra, con personas tan distintas, por lo general con un carácter bastante fuerte, o se vive así o no la puedes soportar. Sin embargo, si la vives así -y cada una se esfuerza en ello- es maravillosa.
Me han gustado mucho estos dos textos. Qué gran razón, qué lucidez para explicar bien lo que mucha gente no logra entender, porque tiene nublado el entendimiento por el apasionamiento, los prejuicios, los tópicos,... sin saber mirar más adentro. Lo cierto es que es así: el Amor de Cristo es el mismo, pero en cada uno suscita una respuesta personalísima, y lo importante es que cada uno sea fiel a su propio camino, dentro del camino común que es la Iglesia, en la cual encontramos al que dijo de Sí mismo, que es el Camino, la Verdad y la Vida. Es en esta respuesta libérrima, donde uno se encuentra y logra su plenitud, paradójicamente cuando deja de buscarse a sí mismo.
ResponderEliminarY lo mismo cabe decir de cualquier otra vocación en Cristo. (¡Qué profundidad el primer capítulo del "Jesús de Nazaret" de B16 sobre el Bautismo del Señor).