Caras de anchoa aceitosa

Leo aquí un poema de Ted Huges, titulado Odiabas España. Supongo que se referirá a su mujer, no sé (es el primer poema suyo que leo, y mira que lo he visto citado. Venga, lo busco en Google).

Y me golpea un verso, porque justo es lo que me está pareciendo España desde que volví de Suecia. Es este:

las caras de anchoa aceitosa, los perfiles negroafricanos

Sí, lo estaba pensando todos estos días: qué feos somos, qué pintas, qué caras de pobres.

Y hasta entiendo ahora que los nórdicos nos miren por encima del hombro: desde los griegos por lo menos, belleza física se asocia con bondad moral, eso es irrebatible.

Y además, qué cara le echo yo ahora para echarles nada en cara a los galleguistas desde el XIX, cuando querían a toda costa escapar de la morenez y encontrar raíces celtas a los gallegos, lo que fuera con tal de no ser africanos.

Mirad a Pondal, cómo contrapone, el tío:

Vós sodes dos cíngaros
dos rudos iberos,
dos vagos gitanos
dos godos, dos mouros
e alarbios; q’aínda
vos leven os demos.

Nós somos dos galos
nós somos dos suevos,
nós somos dos francos,
romanos e gregos.
Nós somos dos celtas,
nós somos galegos.
(Queixume dos pinos e outros poemas, Vigo, 1995: 248: sois de los cíngaros, / de los rudos iberos, / de los vagos gitanos, / de los godos, de los moros / y árabes; que ya / los demonios os lleven. // Nosotros somos de los galos, / nosotros somos de los suevos / nosotros somos de los francos, / romanos y griegos. / Nosotros somos de los celtas, / nosotros somos gallegos)

Mirad Vicente Risco, qué majo:

Ora, na nacionalidade galega [o Celtismo] sinifica a superioridade indiscutible da nosa Raza sobre das razas morenas euroafricanas da Iberia, e pol-o tanto, a inxusticia de que sexamos domeñados e gobernados por iles. (Galicia céltiga, 1920 Ahora, en la nacionalidad gallega [el celtismo] significa la superioridad indiscutible de nuestra Raza sobre las razas morenas euroafricanas de Iberia, y por lo tanto, la injusticia de que seamos domeñados y gobernados por ellos).

O también:

Sexa pol-a millor adautación á terra, sexa pol-a superioridá da raza, o certo é que nin a infiltración romana, nin a infiltración ibérica conseguiron destruir o predominio do elemento loiro centroeuropeo no pobo galego. (Teoría do nacionalismo gallego, Buenos Aires, 1966: 22: Sea por la mejor adaptación a la tierra, sea por la superioridad de la raza, lo cierto es que ni la infiltración románica ni la infiltración ibérica consiguieron destruir el predominio del elemento rubio centroeuropeo en el pueblo gallego).

Más, en este artículo (PDF), de donde tomo el último texto y traducción, y donde podéis deleitaros con textos similares de Castelao, Otero Pedrayo, etc.

Hala, que se jodan los africanos de más allá del telón de grelos. Y mejor lo tacho por encima, que me he descubierto el racismo lleno de autoodio que yo les criticaba a los nacionalistas gallegos: a todo se llega, es cuestión de tiempo. Y no juzguéis, etc.