Chalceon etor

En un artículo de Marchand (Bulletin of the Cantigueiros de Santa María [se llama así la revista, es de la Universidad de Kentucky, no es de coña] 1988, p. 87) sobre la Cantiga de ayer, la 110, se recoge un texto paralelo sobre esa imagen tan impresionante del mar de tinta; es de El libro de los engaños (ed. Keller, p. 64):

dize el sabio que aunque se tornase la tierra papel, e la mar tinta, et los peçes dellas pendolas, que non podrian escrevir las maldades de las mugeres.

Ayer me quería sonar a algo lo de tener una lengua de hierro. Por la tarde se enciende la lucecita: Homero en la invocación a las Musas anterior al Catálogo de las naves (Il. II, 484-93):

Ἔσπετε νῦν μοι Μοῦσαι Ὀλύμπια δώματ΄ ἔχουσαι·
ὑμεῖς γὰρ θεαί ἐστε πάρεστέ τε ἴστέ τε πάντα͵
ἡμεῖς δὲ κλέος οἶον ἀκούομεν οὐδέ τι ἴδμεν·
οἵ τινες ἡγεμόνες Δαναῶν καὶ κοίρανοι ἦσαν·
πληθὺν δ΄ οὐκ ἂν ἐγὼ μυθήσομαι οὐδ΄ ὀνομήνω͵
οὐδ΄ εἴ μοι δέκα μὲν γλῶσσαι͵ δέκα δὲ στόματ΄ εἶεν͵
φωνὴ δ΄ ἄρρηκτος͵ χάλκεον δέ μοι ἦτορ ἐνείη͵
εἰ μὴ Ὀλυμπιάδες Μοῦσαι Διὸς αἰγιόχοιο
θυγατέρες μνησαίαθ΄ ὅσοι ὑπὸ Ἴλιον ἦλθον·
ἀρχοὺς αὖ νηῶν ἐρέω νῆάς τε προπάσας.
Decidme ahora, Musas que poseéis olímpicas moradas,
pues sois diosas, estáis presentes y conocéis todo
(pero nosotros sólo oímos la fama y no sabemos nada),
quiénes eran guías y soberanos de los dánaos;
su multitud no podría contar ni nombrar,
ni aunque tuviera diez lenguas y diez bocas,
una voz indestructible y entrañas de bronce,
si a mí las Musas olímpicas, de Zeus portador de la égida
hijas, no me recordaran a cuantos fueron a Ilio:
pero los mandos de los naves sí los diré, y todas las naves.